都是民间科学,我国多地撒播“正月理发死舅舅”风俗：背地实情来了

2月24日消息，不知道从什么时候开始，我国多地流传的“正月剃头死舅舅”习俗。

对此，官方科普我国多地流传的“正月剃头死舅舅”习俗实为民间迷信，无科学依据。部分观点称其源于清初汉人以“思旧”谐音反抗剃发令，但这一说法仅见于民国《掖县志》，且逻辑存在矛盾。

只要顺手查一下清朝的《掖县志》，我们就会看到，在清朝前、中期的山东掖县，这项的风俗似乎连影子都没有。

如果翻开历史可以看到，《节序同风录》（大致写于康熙时代），书里写道对“不剃头”的要求仅限端午节一天。过了几十年，到了乾隆时代，情况又变了。当时有个人叫潘荣陛。他写了一本介绍北京民俗的书叫《帝京岁时纪胜》。在这本里，整个五月都要“杜绝剃头，保护舅舅”了。

古人为什么要避免在端午节前后剃头呢？其实，五月五日在古人眼里是个“阳极而阴生”的危险日期。

从这个意义上说，清代端午节“不剃头，恐妨舅”，或许也是与“五月盖屋，令人头秃”同类的押韵型忌讳。

但是问题来了，这个风俗是农历五月的啊，怎么又会挪到农历正月里呢？其实，民俗这个东西，本身就很容易发生迁移和变化。剃头禁忌改变时间，倒也没啥不可能的——很多地方本来就有“正月不动刀剪”的习俗，也许就是因为这一点，才把剃头禁忌合并进来了吧。